第八十章：理想的国
【原文】 小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【意译】 老子告诉大家：老子给大家勾画了一幅他理想的国家的蓝图。
（理想的国家）小国寡民（国土小，人数少。）
（它的好处是：）有再多的武器而藏之不用，（体现了国家没有危险） 百姓不会因为怕死而不敢远行。（体现了民众生活的很有秩序）
虽然有许多船、车，没有人乘坐；
虽然有许多军队，没有地方陈列。
把军队当做结绳的百姓而用之。
百姓吃着甘甜的美食，穿着美丽的衣服，安然的居住在自己的家园，享受着民俗的欢乐生活。
相望周围的国家，鸡犬之声都能听道，百姓之间和谐交往，长久互助，直到老死，也不会产生和冲突，而往来于战争。
（这就是老子勾画的国家，理想的国家。）
（大家闭上你的眼睛，想像一下，老子给大家勾画的理想的国家）
【感悟】 理想的国家：小国寡民
1、理想国家的景象：武器没有用、军队没有用、车船没有用。百姓吃着甘甜的美食，穿着美丽的衣服，安然的居住在自己的家园，享受着民俗的欢乐生活。
2、国与国的关系：相望周围的国家，鸡犬之声都能听道，百姓之间和谐交往，长久互助，直到老死，也不会产生冲突，而往来于战争。
3、老子认为国家的面积要小：理由很简单，管理成本低，（车船都没有用处），这样就不会增加百姓的负担。人口少，百姓之间就不易产生矛盾，不易产生战争。
4、老子当时为什么要崇尚“小国寡民” 老子认为当时君王和百姓之间产生矛盾的根本原因是：赋税太重。小国可以降低赋税。
老子当时的年代，崇尚的是大国，小国都想成为大国。国家之间连年征战，民不聊生，所以要想使百姓安居乐业，就要彻底打消当时崇尚大国的思想理念。要让国家之间，建立崇尚“小国寡民”的思想理念。从而化解矛盾，减少战争。
5、老子勾画的理想的国：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”老子“以民为本”思想落到实处就是百姓有“食”、“服”、“居”，最后落到“乐”。百姓快乐生活是老子崇尚的最理想国的标准。
6、老子崇尚的价值观是百姓快乐生活即“快乐”。
7、老子那个时代，文字很少，表达意思的思维方式是形象思维模式，而不是逻辑模式，如果我们单纯的用现在的逻辑模式的思维模式去理解《道德经》，你是永远都不会理解《道德经》。
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作者简介：陈少毅，汉族。1962年5月4日出生，大学本科学历，中教高级职称，高级中学教师，现在退休。（想认识陈少毅老师，可添加微信sheduoduo2020，帮你对接）
陈少毅——在这里我给大家讲道德经，一个目的，就是弘扬中华文化，传播正能量。让世界人民：看看中国有没有哲学家，看看中国有没有科学家，看看中国有没有理论家。让世界人民看看我们有如此灿烂的文化瑰宝，让世界充满慈爱和和谐。构建中华民族文化“以民为本”的思想、“天人合一”的思想、“平衡和谐”的思想、“广博慈爱”的思想、“与人为善”的思想、“勤俭素朴”的思想、“利而不害”的思想、“为而不争”的思想。
注：上述诠释解读，是陈少毅老师的个人观点，福乎站在中立观点予以推荐分享，以期各位朋友参考借鉴，建议大家也保持此理念。如果有不同观点，也特别欢迎，可以留言分享，也可以加入《道德经》免费学群，一起交流探讨。感谢关注，并请多提建议意见。
