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《道德经》第70章：得道何用？

发布日期：2021-08-18 浏览次数：280

第七十章：得道何用？

【原文】

吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵，是以圣人被（pī，“被”同“披”）褐怀玉。

【意译】

老子告诉大家：这一章老子在抒发自己的感情

我的语言很容易理解，更容易实施；然而却很少有人能透彻理解，更少有人能坚持实施。（抒发了当时老子的无奈和不理解的心情）

我的言论中润涵着民族大义，我所论述的都是为君王考虑的民族大义原则。

就好像天底下只有我无知，可是我认为并不是我无知。（表达老子抗辨的心情）

可是理解我，懂我的人太少了，因此我自己对自己还是很了解的，最终还是会得到应有尊重。

就像圣人穿着一身黑色粗布衣服但是腰间却佩戴着一圈光彩夺目的稀世美玉。（我恨啊！我很抑郁啊！）

【感悟】

本章老子什么也没有论，就是在抒发自己的感情。

1、通过“吾言甚易知，甚易行”抒发了当时老子的无奈和不理解的心情。

2、我所讲的都是民族大义。我的理论都是弘扬民族大义的原则。

3、我应该得到应有的尊重。

4、我的内心恨啊！我很抑郁。

5、得道了有何用？我得道了又有何用。

6、说明当时的周王对老子的治国思想不认同，而且是被禁止的。

7、在民间，当时的道家和儒家对老子的思想也不认同，特别是自己的道家更对他的思想不认同，《易经》和《老子》有着根本的不同和冲突。

8、只有百姓喜欢老子，可是百姓喜欢又有什么用呢？

9、这也就是大家看到的是，老子在给老虎讲道，老子在给孩子讲道。看不到老子像孔子那样给弟子讲道。

10、这一章是第七十章，也就是《老子》一书快结束了，到这时老子的思想和理论已经形成。本来《老子》一书就八十章，老子为了抒发自己的感情，最后加入了一章，加到了“第七十一章、知道的方法”的前面。作为第七十一章的前半部分。和七十一章合到一起，这样《老子》全部就整整八十章了。也可能是老子为了凑够九九八十一吧。

11、还有一种可能，是后人为了凑够九九归一，把第七十章，分拆成了两章。七十一章的内容上看，似乎很合理。不信你把这两章放到一起试试。

12、老子匿名在民间一直在传播他的思想，因为当时的老百姓基本上都看不到书，所以老子的话，和老子的思想，在民间是口口相传，世代相传，就连没有文化的老百姓也能给你说上几句。两千多年前老子的语录至今仍旧光华灿烂。

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作者简介：陈少毅，汉族。1962年5月4日出生，大学本科学历，中教高级职称，高级中学教师，现在退休。（想认识陈少毅老师，可添加微信sheduoduo2020，帮你对接）

陈少毅——在这里我给大家讲道德经，一个目的，就是弘扬中华文化，传播正能量。让世界人民：看看中国有没有哲学家，看看中国有没有科学家，看看中国有没有理论家。让世界人民看看我们有如此灿烂的文化瑰宝，让世界充满慈爱和和谐。构建中华民族文化“以民为本”的思想、“天人合一”的思想、“平衡和谐”的思想、“广博慈爱”的思想、“与人为善”的思想、“勤俭素朴”的思想、“利而不害”的思想、“为而不争”的思想。

注：上述诠释解读，是陈少毅老师的个人观点，福乎站在中立观点予以推荐分享，以期各位朋友参考借鉴，建议大家也保持此理念。如果有不同观点，也特别欢迎，可以留言分享，也可以加入《道德经》免费学群，一起交流探讨。感谢关注，并请多提建议意见。

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