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《道德经》第69章：用兵的方法

发布日期：2021-08-18 浏览次数：214

第六十九章：用兵的方法

【原文】

用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。

【意译】

老子告诉大家：用兵的方法

兵家说过：“我不喜欢战争，不愿意侵略他国，反而客为主，不愿意侵略他国一寸土地，更不愿意敌人侵略我一尺土地。这就是：（用道的规律）行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌。最大的祸莫大于轻敌，轻敌就等于丧失了我的三宝即丧失了慈爱、丧失了勤俭、丧失了不做自以为天下先的事。所以十二分谨慎不敢有丝毫轻敌之心，这样才能全力地发挥出最强的战斗力。最大的危险就是低估敌人的实力，这样就一定会丧失自己的精锐。所以，当两军抗衡时，一方混乱急躁不沉稳，一方沉着冷静很稳定，沉着冷静的一方胜利。

【感悟】

本章老子论证了以道用兵的方法。

1、兵家不喜欢战争

2、用兵要遵循道的规律：行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌。

3、用兵的三个原则：慈爱、勤俭、不做自以为天下先的事。

4、轻敌是用兵的大忌。

5、最大的危险是低估敌人的实力。

6、兵家常说“哀兵必败”可是老子却说“哀者胜”

兵家说的哀兵是没有气势、没有精神、没有信心的兵，它对于的是有气势、有精神、有信心的兵，所以哀兵必败。这里哀指的是情绪，哀兵是情绪低落的兵，与之对应的是抗兵，抗兵是指情绪高涨的兵。可是老子所说的哀者是不混乱、急躁，沉稳的一方，所以哀者胜。在这里老子的抗兵，指的是两军对垒的时候，是一种环境假设，兵不是情绪抗奋的兵。两者的意思表达不同，老子并没有说“哀兵必胜”。如果非要这样说吧，我认为按照老子的思想和道的原理，应该可以说：“哀兵必胜，骄兵必败”。

而兵家说的应该是：“抗兵必胜，哀兵必败”。这样一对比就很清楚了。两个哀兵不是同一个意思表达，这就是当时文字太少热的祸。从另一个层面也反映出中华文化博大精深。

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作者简介：陈少毅，汉族。1962年5月4日出生，大学本科学历，中教高级职称，高级中学教师，现在退休。（想认识陈少毅老师，可添加微信sheduoduo2020，帮你对接）

陈少毅——在这里我给大家讲道德经，一个目的，就是弘扬中华文化，传播正能量。让世界人民：看看中国有没有哲学家，看看中国有没有科学家，看看中国有没有理论家。让世界人民看看我们有如此灿烂的文化瑰宝，让世界充满慈爱和和谐。构建中华民族文化“以民为本”的思想、“天人合一”的思想、“平衡和谐”的思想、“广博慈爱”的思想、“与人为善”的思想、“勤俭素朴”的思想、“利而不害”的思想、“为而不争”的思想。

注：上述诠释解读，是陈少毅老师的个人观点，福乎站在中立观点予以推荐分享，以期各位朋友参考借鉴，建议大家也保持此理念。如果有不同观点，也特别欢迎，可以留言分享，也可以加入《道德经》免费学群，一起交流探讨。感谢关注，并请多提建议意见。

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