第五十七章：治国的方法
【原文】 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎（jì）巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
【意译】 本章老子告诉大家：治国的方法
以人之道，使用正人治理国家，以天之道，使用奇人用诈兵，以大道，使用不做违背道的规律的人，行不做违背道的规律的事，才能安抚稳定，取得天下。
我如何知道其中的不同呢？根据在于：
天下的民众大多是有所顾忌的人，而底层的百姓特别贫困；（这两点都要求以人之道，用正人君子治理国家）
民间多利器，国家统治阶层滋养昏庸；（这两点都要求以天之道，使用奇人用诈兵）
有技艺的人多了，奇物泛滥。
法令滋彰了就不起作用了，盗贼就多了。（这两点都要求以大道，用不做违背道的规律的人，行不做违背道的规律的事，这样才能达到安抚稳定，取得天下） （根据大道，老子对圣君的要求，）
即平天下的具体方法：
圣君没什么事可做了，而民自化，圣君好静，而民自正；
圣君无事，而民自富，圣君无欲，而民自朴。
【感悟】 本章是第四部分“方法论”的第一章，老子开篇就论以道治国的方法。老子从治国，用兵，平天下三个方面进行论证，最后总结了平天下的具体方法。
1、平天下的具体方法： （1）以道治国的方法：以人之道，使用正人治理国家。 （2）、以道用兵的方法：以天之道，使用奇人用诈兵。 （3）、以道平天下的方法：以大道，使无为之人行无为之事，才能安抚稳定，取得天下。
2、平天下对圣君的具体要求： 圣君无为而民自化，圣君好静而民自正； 圣君无事而民自富，圣君无欲而民自朴。
3、本章是第四部分论方法的开篇，老子首先就论的是治国的方法，体现了老子的爱国主义情怀。
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作者简介：陈少毅，汉族。1962年5月4日出生，大学本科学历，中教高级职称，高级中学教师，现在退休。（想认识陈少毅老师，可添加微信sheduoduo2020，帮你对接）
陈少毅——在这里我给大家讲道德经，一个目的，就是弘扬中华文化，传播正能量。让世界人民：看看中国有没有哲学家，看看中国有没有科学家，看看中国有没有理论家。让世界人民看看我们有如此灿烂的文化瑰宝，让世界充满慈爱和和谐。构建中华民族文化“以民为本”的思想、“天人合一”的思想、“平衡和谐”的思想、“广博慈爱”的思想、“与人为善”的思想、“勤俭素朴”的思想、“利而不害”的思想、“为而不争”的思想。
注：上述诠释解读，是陈少毅老师的个人观点，福乎站在中立观点予以推荐分享，以期各位朋友参考借鉴，建议大家也保持此理念。如果有不同观点，也特别欢迎，可以留言分享，也可以加入《道德经》免费学群，一起交流探讨。感谢关注，并请多提建议意见。
