勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶(wù),孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然而善谋。天网恢恢,疏而不失。(勇是胆气,是气也。敢是进取,是动作,勇敢就是有胆气的进取。按照老子的道的规律,就是对勇和不勇,敢和不敢这两对关系的作用。从不勇发展到勇,在不勇和勇之间,选择不勇为上;选择勇为下。从不敢发展到敢,在不敢和敢之间,选择不敢为上;选择敢为下。这两对辩证关系结合在一起的选择是,不勇不敢是上上策,又勇又敢是下下策。这就是道的规律的选择。有了这个思想再来理解本章)又勇又敢是下下策所以该杀,勇于不敢是上策所以该活,勇和敢这两者或利或害的关系,是天之道(的规律)所决定的,这就是我们人要遵循它的原因啊?用天之道的原理规范行政的方法是:不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。不用争斗就能取得胜利是最大的胜利,不用说教就能顺应是最好的顺应,不下号令就能自然执行,坦然,宽舒的行政就是最好谋略方法。宇宙中的所有万事万物,都必须遵循道的基本规律,谁也不能例外。本章老子通过“勇与敢”的辩证关系给君王论述行政的方法。1、规范行政的方法:不用争斗就能取得胜利,不用说教就能顺应,不下号令就能自然执行,坦然,宽舒的行政就是最好谋略方法。3、政策、制度、法律、法令的制定都必须遵循道的基本规律。4、宇宙中的所有事情,都必须遵循道的基本规律,谁也不能例外。查看更多《道德经》内容,请关注“福乎”公众号,搜索“道德经”或“老子”。作者简介:陈少毅,汉族。1962年5月4日出生,大学本科学历,中教高级职称,高级中学教师,现在退休。(想认识陈少毅老师,可添加微信sheduoduo2020,帮你对接)陈少毅——在这里我给大家讲道德经,一个目的,就是弘扬中华文化,传播正能量。让世界人民:看看中国有没有哲学家,看看中国有没有科学家,看看中国有没有理论家。让世界人民看看我们有如此灿烂的文化瑰宝,让世界充满慈爱和和谐。构建中华民族文化“以民为本”的思想、“天人合一”的思想、“平衡和谐”的思想、“广博慈爱”的思想、“与人为善”的思想、“勤俭素朴”的思想、“利而不害”的思想、“为而不争”的思想。注:上述诠释解读,是陈少毅老师的个人观点,福乎站在中立观点予以推荐分享,以期各位朋友参考借鉴,建议大家也保持此理念。如果有不同观点,也特别欢迎,可以留言分享,也可以加入《道德经》免费学群,一起交流探讨。感谢关注,并请多提建议意见。