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《道德经》第66章：建立君、民关系的方法

发布日期：2021-08-18 浏览次数：300

第六十六章：建立君、民关系的方法

【原文】

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

【意译】

老子告诉大家：如何建立君、民关系

要用处下，不争等道的规律，建立君王与百姓的关系

江海之所以能为百川河流所汇注而成百谷之王，就在于它善于将自己处在它们的下面，所以就能成为水族领袖——百谷王。

照此来说，

圣君就是要把百姓至于上位，自己处于下位，另外自己的言行一定要保持谦下；

圣君就是要把百姓至于前位，自己处于后位，另外把自己的利益得失放在民众的后面。

原因是：圣君处于上位，百姓就会不尊重他；圣君处于前位，百姓就会不害怕他。

所以这样的圣君是百姓喜欢、推崇的君王，是不会厌烦的君王。

这样的君王因为他与百姓不争，所有百姓就不可能与他争。

【感悟】

本章老子通过以道论君王与百姓的关系

1、水之道——处下，不争。用水的品德建立君王与百姓的关系。

2、君民关系的建立方法：处下，处后、不争。

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作者简介：陈少毅，汉族。1962年5月4日出生，大学本科学历，中教高级职称，高级中学教师，现在退休。（想认识陈少毅老师，可添加微信sheduoduo2020，帮你对接）

陈少毅——在这里我给大家讲道德经，一个目的，就是弘扬中华文化，传播正能量。让世界人民：看看中国有没有哲学家，看看中国有没有科学家，看看中国有没有理论家。让世界人民看看我们有如此灿烂的文化瑰宝，让世界充满慈爱和和谐。构建中华民族文化“以民为本”的思想、“天人合一”的思想、“平衡和谐”的思想、“广博慈爱”的思想、“与人为善”的思想、“勤俭素朴”的思想、“利而不害”的思想、“为而不争”的思想。

注：上述诠释解读，是陈少毅老师的个人观点，福乎站在中立观点予以推荐分享，以期各位朋友参考借鉴，建议大家也保持此理念。如果有不同观点，也特别欢迎，可以留言分享，也可以加入《道德经》免费学群，一起交流探讨。感谢关注，并请多提建议意见。

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