【原文】
谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
【意译】
老子告诉大家道产生万物的特点
老子通过一个朴素的远古神话，用谷神比喻“道”，讲述道产生万物的特点，告诉大家：谷神的玄牝为生养之门，可称为是原始的母体。万物都从这原始母体之门产生，可以说他是万物的本根。她绵绵不绝产生万物，好似死亡但实际永存，但是她的作用和影响是无穷无尽的。
老子用古神比作他的道，道之所以不死，永不停息的运动，是因为道是万物之母，万物之母的道它能生生不息的产生不同的道，绵绵不绝的产生万物，万物之母的道好似死亡，好似无影无踪，但实际永存，存在于万物当中，但是她的作用和影响是无穷无尽的。
【感悟】
1、老子通过这个神话故事，用谷神比做他的“道”，老子是要告诉人们生与死的关系是生就是为了死，死就是为了生，生与死一样遵循道的“相对变化”第一规律。
2、老子告诉我们万物有共同的生成之母。采用譬喻的方式，“谷神玄牝”是万物共同的生成之母。万物总在生成的事实，表明万物的背后有某个永不枯竭的生之成者。这就是万物之母的“道”，与前面第四章遥相呼应。
3、关于万物生成本元的不同理解，会直接影响对于自然秩序合理性的不同理解，因此也会直接影响如何处世的人生态度。体现了老子清静微妙，但又高深莫测。
4、本章老子通过谷神的神话故事告诉大家，生与死的辩证关系，万物的生与死是永恒的，万物的生与死，每时每刻都在发生，永不停息，体现了老子对“生与死”循环往复的哲学思想。
5、老子通过万物的生与死，来论证人的生和死，生就是为了死，死就是为了生，死是个体死，生是宗族生，没有个体的死，就影响了宗族生。只有这样人类才能绵绵不绝，生生不息，无穷无尽世代相传。
6、道是万物的本源，道是产生万物的本源，老子不认为有女娲造人的想象，不认为有盘古开天的传说，不认为有上帝创世的神话，老子认为万物产生于道，道是万物之母，道是万物的根源。反映了老子是无神论者，是辩证唯物主义者，而且是完全唯物主义者。
7、对孩子从小就要建立无神论思想，不要相信有女娲造人、盘古开天、上帝创世、鬼神的传说等等唯心主义思想，建立完全唯物主义思想。
查看更多《道德经》内容，请关注“福乎”公众号，搜索“道德经”或“老子”。
作者简介：陈少毅，汉族。1962年5月4日出生，大学本科学历，中教高级职称，高级中学教师，现在退休。（想认识陈少毅老师，可添加微信sheduoduo2020，帮你对接）
陈少毅——在这里我给大家讲道德经，一个目的，就是弘扬中华文化，传播正能量。让世界人民：看看中国有没有哲学家，看看中国有没有科学家，看看中国有没有理论家。让世界人民看看我们有如此灿烂的文化瑰宝，让世界充满慈爱和和谐。构建中华民族文化“以民为本”的思想、“天人合一”的思想、“平衡和谐”的思想、“广博慈爱”的思想、“与人为善”的思想、“勤俭素朴”的思想、“利而不害”的思想、“为而不争”的思想。
