所以，哪一个人认识教育的真正的本质，教育就做得非常地简单，而效果就能够达到最高的成效。现在我要把它落实下来，讲一个孩子怎么样从最开始一路地教上来，假如你的孩子还没有开始，也就是说，假如你还没结婚、或者你刚结婚还没有怀孕、或是你怀孕不久孩子还没有出生……我恭喜你，你可以真正把握完整的教育时机。在座的有这种人吗？恭喜你，将来你的孩子，是很有福气的，因为他遇到贵人了，我的名字叫做王财贵！
教育的时机要从教育开始的时候就要开始，你如果慢一天呢，你就浪费了一天；浪费越多，他将来发展的机会就越受到你的限制，乃至于他就不得有良好的发展。很多人在这个世界上活着，他活着活着，活到二、三十岁的时候，他会恍然发觉，他并没有什么能力、也没有什么学间，更没有什么志气、没有什么理想、没有什么智慧…于是他的生活就从无限的可能一直缩小缩小、缩小到他一天到晚上班下班，然后领薪水、看电视、打麻将、吃饭睡觉，然后到死，与草木同朽，完了。我们的孩子来世界一趟是不容易的，你千万不要把你的孩子教育成这个样子。他有无限的可能，即使他将来不能成圣贤，只要你已经尽了你的努力来教他，你是对得起他的，至少他达到了最大量的开发；但是假如你教育是错误的呢，你限制了他的发展，等到十三岁以后这个孩子就已经没有能力发展了，他再努力，也不可能有大成就了。
一个孩子刚到这个世界来，他有无穷的希望，你一定不要辜负他，所以教育要把握时机。把握时机要从教育的原点开始，教育的原点，就是他可以接受教育的那一天开始。什么时候可以开始教育？有生命的那一天就可以开始教育。意思就是说，怀胎的那一天就给他教育了。一个孩子，只要胎儿时期教他十个月，这个孩子一辈子几乎没有教育的烦恼。所以一个人一辈子要给他教育，只要教十个月就够了。假如你现在教孩子很困难，老师教学生教不动，你不要太着急，有方法可以改善，就是叫他重新回去再生一次，要不然是没有办法的了。所以教育是这么一件事，等到你发现间题的时候，已经是没有办法解决的时候了，因为生命只有一个向度，你不可能叫他重来；而越早期的教育是越重要的，因为它是基础。
那么一个胎儿怎么教？一个胎儿，他现在接近神灵，他的才华刚从天地而来，所以每个孩子都是天才；但是你如果不能够把握他天才的这个时机，用天才的方法来教他，他就逐渐地变成猛オ。等他被你教成才的时候你再来责备他，这是不公平的。天才的孩子怎么教呢？我们要知道人接受教育是通过我们的感官，假如我们没有感官，是不能接受教育的。我们的感官只有五种，眼、耳、鼻、舌、身，这么小的孩子，在胎儿时期最原始的能力，只有一个感官起作用，就是耳朵。所以胎儿时期最重要的教育就是声音的教育。
用什么声音来教育呢？这时我们就要选择教材了：第一丰富的声音。丰富的声音，刺激脑神经丰富的发展，脑神经丰富的发展就代表聪明：所以要培养一个聪明的孩子很简单，让他的脑神经受到信息的刺激。人类只能由五种管道接受这个世界的信息，而胎儿只发展了耳朵这一个感官，所以我们应该给他丰富的声音信息。第二点，他除了脑神经发展之外，还有心灵的成长；因此在胎儿时期，我们要给他优雅的声音，来培养优雅的性情。所以给孩子听的声音，要有丰富眼优雅这两个特质。
而丰富跟优雅的特质，我们给它换算出来，就两种声音最好，第一种是音乐，古今中外的音乐，并且这个音乐是要真正天才的音乐，因为天才的音乐才能够保护你孩子天オ的生命；你如果用鑫才的音乐呢，你就把它教成猛オ了。家里有人怀孕的时候，如果天天听流行歌，这个孩子都还没到世界上来，就被你严重污染；所以家里有人怀孕，你要把家里流行歌的碟片都收起来，改成听经典音乐、天才的音乐。那刚才收起来的那些流行歌怎么办呢？没有关系，等到这个孩子长大了，你再拿出来听，因为你已经长大，没救了，可以听。我们的孩子你连保护都来不及，你还要障碍他吗？第二种声音，就是经典的通读。人类的语言结构是复杂的，而且经典的通读是高度的语言、富有智慧的语言，这个智慧是不是能够让他领受我们先不管，至少在语言的变化上可以刺激脑神经的发展。所以多听语言的孩子会聪明，他出生以后，也提早能够说话。
怎么让他听？准备两架播放器，一架播放古典音乐，每天早上用两秒钟按一个pay、一个 replay，让声音播放二十四小时。我再讲一遍，二十四个小时，不管他听到没听到，你都让它在那边播放。至少在你的家庭当中，有这种古典音乐的播放，所谓的磁场会改善，你的家庭气氛会比较良好。另外一架播放器更重要，播放经典的通读；你按下play、 replay，它就子曰、子曰地教你的孩子，二十四个小时。假如你放的是《论语》，《论语》念一遍大概是两个小时，你让它播十四天，播一百六十八遍。而古典音乐呢，不管是中国的古琴、古筝、琵琶、笛子，还是西方的交响乐，你也是让它播一百六十八遍。如此一来，他的脑神经受到声音的刺激，而且反复刺激，他的神经就不只是生长了，而且长得很巩固、一辈子不会断裂，成为一辈子聪明的基础。而个胎儿，他的脑神经正在快速地成长，越刺激越成长，不刺激就不成长。现在已经有很多的孩子是用这种方式教育的，他们有个共同的名称，叫读经宝宝；读经宝宝他的情况不一样，他不哭不闹，相貌堂堂、聪明绝顶。假如来不及教，零岁到三岁，是我们人类的脑神经一辈子发展得最快的时候，到三岁脑神经的发展达到百分之八十。
古人说三岁看大，在聪明不聪明上，三岁这可以断定百分之八十，所以要让一个孩子聪明，一定要三岁之前教完，用什么方式？继续听。而一个胎儿出生以后，除了耳朵，眼晴也能够起作用，所以出生以后的教育，还要加上看尽世界名画，就是用最好的图案、最丰富的色彩、最和谐的构图，透过视觉的教育，刺激脑神经继续发展。三岁之内，要看尽世界名画世界有名的雕塑、建筑、舞蹈、戏剧…每一种图片看三十遍、五十遍、一百遍，终身不忘。这个孩子将来如果要学艺术，就非常地轻松愉快，他本身就是一个艺木的心灵，三岁就养成。
现在我们的家长怎么教孩子呢？这么简单的教育为什么不教呢？因为我们家长有一个观念，必须懂了オ教，教懂才有用。所以，假如对家长说，你要让你的胎儿听音乐，他就摸摸肚皮问他的胎儿，孩子，我让你听古琴，你听得懂吗？回答，听不懂。这个妈妈就说，听不懂，没有用的。连教育学家都这样讲，听不懂没有用的，不要听不要听！出生以后，让他看世界名画，问他，你看得懂吗？替他回答，看不懂，没有用。所以让他看什么？看卡通。你让你的孩子看卡通画，将来你孩子的智慧就跟卡通的人物差不多！你让他看世界名画，就成天オ；你让他看卡通，就成为“小丸子”。如果三岁来不及教，我们幼稚园园长跟老师，要注意了，要补习。三岁到六岁，再成长百分之ニ十，脑神经的发展还有百分之二十的机会啊，所以三岁到六岁是弥补的大好时机。三年能够学多少东西你知道吗？
我们刚才说，能听的时候给他听，能看的时候给他看，现在加一项，能读的时候给他读。个孩子出生到一周岁左右，大概就可以学讲话了，他一直听一直听，语言听多了的孩子提早会讲话，那会讲活话的孩子要训练他的口舌，所以耳朵训练好了，眼睛训练好了，口舌也要训练得好。这口舌怎么训练呢？就是教他念。怎么教他念？念什么呢？我们要念有意义的文章。因为我们普通的语言没有什么意义，都是生活上用的语言，他已经会了、听多了，所以我们要让他念高深的语言；这高深的语言就是经典的语言。怎么教他念呢，你说，“小朋友，跟我念。”你说：“子日”，他就念“子曰”你说“学而时习之”，他就念“学而时习之”；跟不上的时候，你说：“学而”，他就念“学而”，“时习之”，他就念“时习之”。你干万不要因为孩子这么小，就教他念《三字经》：“人之初，性本善。”你要知道，“人之初、性本善，性相近，习相远”，这一种的文章句法是不自然的，他是人工的、机械的句法。你如果一直教他《三字经》，固然他很快能够念会，但是人之初、性本善、性相近、习相远…这叫单调，他的头脑就养成单调的头脑。
所以你一定要教文章，教千古有名的文章，而且要教有智慧内涵的文章。他全盘吸收，放在他生命的深处，他就起酝酿这个时候，《论语》当然不懂，但是越长大就越懂，而且懂一辈子，用不完。所以教他念书的时候就教他念《论语》，念完《论语》念《学》、《庸》，念完《学》、《庸》念《孟子》，念完《孟子》念《老子》，然后念《诗经》，念《易经》…一个孩子两、三年之内，就可以把中国重要的经典念过一百次、两百次。连听加念，这成效就不得了了。长大到两岁半三岁的时候，就可以教他读，就是除了念之外，再加上看书。教他读书，同时就是认字，所以认字不要用现在我们体制的认字法，我们教他读经，他就能认字。一个两岁半的孩子开始读经，大概读一年，到三岁半他上幼儿园小班的时候，他就能够认完小学六年级的字他就可以开始阅读。从那个时候开始阅读，在幼稚同三年之内他的阅读能力就已经到达初中的能力。这种孩子从幼儿园毕业以后，小学老师还用教他吗？所以教育就变得非常简单。
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